Σάββατο 18 Δεκεμβρίου 2010

Κάμπος

Τα χωριά του Θεσσαλικού κάμπου όταν τα πρωτοβλέπεις μάλλον τα προσπερνάς αδιάφορα. Μικρά, φτωχικά, δίχως ιδιαίτερο χρώμα. Ίσως καμιά φορά ένα παλιό χρωματιστό σπίτι, πλίνθινο, να σου κεντρίσει την περιέργεια. Τίποτα παραπάνω. Αριθμούν πενήντα με εκατό σπίτια με συνήθως καλλιεπή εκκλησία στο κέντρο τους. Δεξιά-αριστερά-πάνω-κάτω αγροί πάντα περικυκλώνουν την κώμη, αλλού σπαρμένοι, αλλού τσαρια. Σε απόσταση χιλιομέτρων το βλέμμα δεν διακόπτεται παρά μόνο από δένδρα σποραδικά απαντώμενα, και άτακτα ριγμένα νεοτσιμεντένια κτίσματα.
Κάπου πιο πέρα το επόμενο και το επόμενο με ονόματα δυσανάλογα του μεγέθους τους. Παλιότερα είχαν ονόματα άλλα- Νταούτι, από τον ενεδρεύοντα Νταούτ-πασά. Παρακάτω ο επόμενος Τούρκος τιμαριούχος, με όνομα διαφορετικό και τίτλο αναμφισβήτητο, ήταν ο πνευματικός πατέρας ενός ακόμη κακόηχου ονόματος.
Οι κάτοικοί τους έβλεπαν κάθε μέρα στο βάθος τον ήλιο να χάνεται, δυτικά πίσω από τις τελευταίες βουνοσειρές τις Πίνδου. Πέντε αιώνες διήρκεσε αυτό το σύστημα. Πρωτύτερα Βυζαντινοί, Σλάβοι, Ρωμαίοι και πάντα εκείνοι ατένιζαν τις ίδιες βουνοκορφές, έχοντας, εν’ αγνοία τους, εγκολπώσει το δίδαγμα ενός σπουδαίου δασκάλου του Ζεν- Θα δούμε…
Είναι λιτοί και φειδωλοί, ίσως γιατί κατόρθωσαν από καιρό να αντιληφθούν την μεταβλητότητα της ύπαρξής και παράλληλα να κατέχουν την μοναδική βεβαιότητα. Τον θάνατο.

Τετάρτη 1 Δεκεμβρίου 2010


Αφανισμός
Αφανισμός-λέξη δύσκολη, βαριά, τρομαχτική, ισοδυναμεί με το μαθηματικό σύμβολο του μηδενός. Χρησιμοποιείται για την περιγραφή αλλαγών που έχουν ως αποτέλεσμα την μη ύπαρξη παρελθόντος για τα αντικείμενα που υφίστανται μια όποια τέτοια δράση.
Εκπληκτική η χρήση της στην περίπτωση του Ερωτικού Αφανισμού. Η απόλυτη βύθιση στον πόνο της οριστικής απώλειας όπου η μόνη εφικτή δράση είναι η προβολή στο μέλλον του απολεσθέντος.
Ο Ερωτικός Αφανισμός αποτελεί ιδανικό μοντέλο μελέτης του θανάτου με μοναδικό αντίστοιχο ζητούμενο την διάσωση μέσω της υστεροφημίας; μια μαρμάρινη πλάκα, ένα όνομα δρόμου όπου δίνουν ραντεβού ερωτευμένοι, που συνιστά την μοναδική λύση διατήρησης της μνήμης.

Σημείωση 1. Η κάθοδος στον Άδη

 ἀλλ᾽ αὕτη δίκη ἐστὶ βροτῶν, ὅτε τίς κε θάνῃσιν·
οὐ γὰρ ἔτι σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔχουσιν,
ἀλλὰ τὰ μέν τε πυρὸς κρατερὸν μένος αἰθομένοιο         
δαμνᾷ, ἐπεί κε πρῶτα λίπῃ λεύκ᾽ ὀστέα θυμός,
ψυχὴ δ᾽ ἠύτ᾽ ὄνειρος ἀποπταμένη πεπότηται.

Οδύσσεια λ, στίχοι 218-222

Σημείωση.2. Ο έρωτας υμνήθηκε περισσότερο κι από τον θάνατο;

Όμηρος

ἦ μέν μ᾽ αὐτόθ᾽ ἔρυκε Καλυψώ, δῖα θεάων
ἐν σπέσσι γλαφυροῖσι, λιλαιομένη πόσιν εἶναι

Οδύσσεια ι´, στίχοι 29-30

Σαπφώ

 ἔλθε μοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσον
ἐκ μερίμναν, ὄσσα δέ μοι τέλεσσαι
θῦμος ἰμέρρει, τέλεσον, σὺ δ' αὔτα
σύμμαχος ἔσσο.

Ποικιλόθρον' ἀθανάτ', στίχοι 25-28

                                                                                                                             Λονδίνο 1-12-2010